第199章:无涯之渊

其实以鬼谷子的智慧,称一句通天彻地也不为过了!

待两人坐定之后,鬼谷子也是见猎心喜想要与管夷吾论道一番。毕竟自墨翟离开之后,他这鬼谷已然少有同道拜访!

只见在那草堂之中,两人就那般随意的席地而坐,鬼谷子面色悠然的看着那翻腾的云雾道:???c0

“前段时日吾心有所感,便成一书。吾称之为《本经》,其中有阴符七术,我今且试言之!”

说罢鬼谷子便说起了:‘盛神法五龙、养志法灵龟、实意法螣蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽、损兑法灵蓍’等阴符七术。

“盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之人,养神之所,归诸道。

五气者,五脏之气也。谓神、魂、魄、精、志也。

神居四者之中,故为之长;心能舍容,故为之舍;德能制邪,故为之人;然养事之宜,归之于道。

是以德养五气,心能得一,乃有其术。

术者,心气之道所由舍也,神乃为之使。

九窍十二舍者,气之门户,心之总摄也。”

管夷吾听之先是连连颔首,而后便忍不住眉头微皱。

按照鬼谷子的说法,人可以后天之德可养先天之气,以心摄之。此即为人道之术!

这怎么与后来的孟子所擅长的‘养浩然之气’如此相似呢?

不过在鬼谷子将阴符七术尽数说完一遍之后,管夷吾顿时便明白了,为何鬼谷子在小弟子孙膑之后,便没有在收弟子。

原来他这一身所学,竟然毫无保留的散之于诸子百家。

在他看来后世那华佗五禽戏,便隐隐有着“养志法灵龟、实意法螣蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽”这五术的引子。

这般一想,孟子能得鬼谷秘传,也就不是什么奇怪的事了!

不过在明白鬼谷子胸怀如此之大后,管夷吾却是对自家的谋划越发有信心起来。

“养志者,心气之思不达也。

有所欲,志存而思之。

志者,欲之使也,欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。

故心气一,则欲不徨,欲不徨则志意不衰,志意不衰则思理达矣。