谢延昌道：「老爷子，我老谢三十年前可也是二十好几的汉子了，你说的二宗、三子、四圣这些倒都听过，独这塞外五子却从未听过啊。」

独孤问道：「因这五人中，其余四人初入中原时就都被北溟子打败了，没在中原武林搅起什么风浪。」

湘儿奇道：「大家都是胡人，怎么北溟子先对自己人动起手来了？」

独孤问道：「哎……塞外五子可不是一路人，他们分属五族，北溟子无人知其名姓乃契丹族，南诏王皮逻阁乃舍龙族，塞上神弓拓跋守寂乃羌族，河西飞将高舍鸡乃高句丽族，最后一个就是这白头右杀骨力裴罗了。」

江朔惊呼：「萨合蛮就是骨力裴罗可汗？」

独孤问道：「不错，此人正是骨力裴罗，没想到三十年不见，骨力裴罗已经一统漠北，成了汗王了，我认得他的时候他还只是后突厥的右杀呢。萨合蛮云云估计是他的化名，回纥人笃信「珊蛮教」又叫「萨蛮」，回纥人政教不分，很多汗王本身就是萨蛮祭祀，这萨合蛮可能就是来自于此。」

卢玉铉道：「他的两个徒儿衣着虽然朴素，却透着贵气，恐怕也是回纥王室贵胄。」

独孤问道：「看年岁怕是他的孙儿辈。」

湘儿却道：「爷爷，你给我讲讲这什么塞外五子吧，他们都是做什么的？」

独孤问就是一屁股坐在紫绒毯上，湘儿急道：「爷爷，这是我的毯子，你不要给我坐坏了。」

独孤问一瞪眼睛道：「这毯子不就是用来坐的么？爷爷我的屁股又不是锉刀做的，怎么还能坐坏了你的？你要不要我讲了？」

湘儿忙出声安抚道：「好吧，好吧，爷爷你莫生气，我们一起坐。」说完挨着独孤问坐了下来，这紫绒毯比先前的毡毯可小多了，原是骨力裴罗独用之物，坐两人已感拥挤，湘儿却不管，偎着爷爷道：「爷爷你讲吧。」

众人皆笑，围着老爷子也都团团席地而坐，听他讲述。

独孤问清了清嗓子道：「先说着南诏王皮逻阁，南诏国其实不在塞外，而是在西南一隅，远在剑南道以南两千里的西南边陲，因其民风与中原不同，大家也就视其为塞外了，「诏」在南语中是「国」的意思，因此皮逻阁其实是一国之君，他平生一好佛法，二好武艺，但其功夫与中原少林释家却不是一路，而是源自南传小乘佛教，小乘佛教不讲普渡众生，皮逻阁武功即高可也没什么慈悲手段，在南诏没有敌手就想来中原晃荡，他有一门独门以气御剑的功夫甚是了得。」

湘儿道：「什么是以气御剑？难道真有飞剑之术不成？」

独孤问摇摇头道：「应该不会，我可没见过这路武功，也是听北溟子说的，那日在云霄峰上，他自述挑战过的各路高手的武功，就有这南诏王皮逻阁的气剑之术，应是一种将真炁外化为剑气的功夫，这剑气无形无色，原是难以防备，但二人在剑南道峨眉金顶交手时，山峰忽起云霞，雾气使气剑现形，北溟子不费吹灰之力打败了皮逻阁。」

湘儿道：「那皮逻阁应该换个地方再打过，不可能每次都碰到烟雾啊。」

独孤问道：「话是不错，但皮逻阁笃信释教，道是天意，转头回了南诏，再未踏足中原，开元二十六年时，他一统洱海六诏，被当今圣人封为云南王了。」