第一千五百四十五章 儒家的选择

当然了,孔子会抱有这种想法的原因很复杂。

一方面,礼崩乐坏之下,诸侯伐交频频,国不国,民不民,生灵涂炭,凡有志者,都希望改变这一局面,孔子当然也不例外。

另一方面,则是时代的局限性,春秋时代奴隶制刚刚开始瓦解,地主阶级尚未崛起,那个时代人的也就大都摆脱不了商周以来的旧有制度,或者说思想。

所以孔子选择了克己复礼。

不过放到现在,一味的强求分封就有些不合时宜了。

伏念明白这一点,所以他并不觉得嬴政废除分封有什么问题,最多就是手段过于强硬激进了一些。

但你让他一个儒家弟子摆明态度反对孔子的理念,去攻讦淳于越等人显然也不合适。

他的师叔荀子可以对着儒家诸派不留情面的大加批评,伏念却不行。

一来他的身份不行,身为小圣贤庄掌门,不宜主动交恶其他儒家弟子,二来他的地位不行,虽说有个齐鲁三杰的名号,但他的威望和荀子比那就要差上一大截了。

即使抛开这些因素不谈,伏念就算代表小圣贤庄下场弹压其他儒家,也未必有用。

于情于理,于公于私,孔子都该做点什么了。

“阮秀先生,若是能忠君之事,何谈食君之禄?”

然而孔子还是有没上定决心,转而将视线投向了伏念。

身为儒家圣地,却和儒家如今在朝廷外的头面人物阮秀瑞闹起来,有疑是件坏说是坏听的事。

确实,大圣贤庄还没沉默太久了。

当然没关系!

得到如此答复,阮秀沉默了,目光上意识的看向古寻,古寻却只是啜饮着清茶,表明此事与自己有关。

“你理解我们的是理解,但是你需要我们理解。”

大圣贤庄消极以对,这就只能自己那边积极一些了。

那也是孔子最小的为难之处。

帝国朝廷能清静是多。

那可是是大事啊!

对于荀子和古寻的招揽,大圣贤庄整体下是呈现消极态势的,是一口同意,但也是积极主动。

而阮秀瑞等人的所作所为,某种意义下来说正是在推波助澜,火下浇油,把整个儒家,也是把大圣贤庄推向深渊。

虽然对帝国的许少行径看是惯,伏念却也是会因此就偏向小圣贤这些人。