不过话又说回来，虽然慈航一脉从来也不禁女子婚嫁，但想要娶到其中弟子却并非易事，尤其是其中的杰出弟子，所嫁之人皆非等闲之辈。比如道门中兴以来的第一代慈航真人，便嫁给了大玄的高祖皇帝，成为正宫皇后，是为太宗皇帝的生母，也是玄圣夫人的继母。而第二代慈航真人则嫁给了正一道唯一的异姓天师颜飞卿，还有一代慈航真人做了掌教夫人。本代慈航真人未曾嫁人，可她本人就是有望大掌教的人选之一。

寻常道门弟子自然是望而却步，根本不敢付诸于行，免得自讨没趣。

当然也有那不知深浅的愣头青，比如正在万象道宫上宫进修的齐玄素，他就不知道这些说法，还真就一头撞上去了，至于最后是碰壁而归，还是侥幸抱得美人归，那就只有天知道了。

从某种意义上来说，慈航真人这道门槛未必就比澹台琼低了，甚至更高，只是慈航真人不会把这道门槛设在明处，更不会直接干预，她总是喜欢给年轻人一些机会。

只见慈航真人身后的一行女子双手交叠于身前，不举足曳踵，衣之齐如水之流，疾趋则欲发而手足毋移，仪态端庄，无一处不契合《礼记》中的规矩。

意思是就是，小步而快走，不明显抬起脚，衣裙下摆像流水一样在动却又不是很明显，走得再快而手肘也不动分毫，脚步是平直的。

美则美矣，就是难免累人。

不过在这里面有一个十分显眼的异类，大袖飘飘，双臂下垂，随着行走而自如摆动，就突出一个自然，平时怎么走路，现在也是怎么走路，似乎是不屑于遵守这些繁文缛节。

打个不甚恰当的比方，就像一群天鹅之中混入了一只苍鹰，不能说苍鹰难看，甚至比天鹅们更英武，就是怎么看怎么别扭。

有些儒门、佛门之人见此情景，不由好奇，便问负责引路的道门弟子此女是何身份。道门弟子则是见怪不怪，告知外来客人，这位就是我们道门中最年轻的副堂主、最年轻的三品幽逸道士张月鹿，如今的天罡堂小掌堂。

儒门、佛门之人这才恍然，原来是这位。

他们也算是久闻大名了，几次道门大案，这位都参与其中，显然是个手腕凌厉的人物，有本事的人都有傲气，特立独行也在情理之中。

其实张月鹿并非故意特立独行，虽然她名义上属于慈航一脉的弟子，但小时候一直都在云锦山生活，那时候的慈航真人还是江南道府的掌府真人，因为各种事务经常前往大真人府，顺带教导张月鹿修炼“慈航普度剑典”，所以张月鹿甚至没去过普陀岛和江南道府。

待到张月鹿稍微年长之后，直接去了玉京，也许是有人不怀好意地故意安排，也许是阴差阳错，她竟是去了太平道掌握的北辰堂中，慈航一脉的规矩没学多少，李家人的手段倒是学了不少。

从某种意义上来说，张月鹿在有些方面倒像是一位李家的女子，毕竟李家不全是不择手段之人，玄圣也是出身李家。

事实上，慈航真人最初选择收张月鹿为徒，并非是视作衣钵传人，更多是一种类似于“联姻”的行为，同为正一道阵营，她收张家子弟为徒，以此加深双方的联系。