慈航真人选定张月鹿成为自己的继承人，显然是有过多方考量的，年龄无疑是很重要的因素，年纪太老不成，年纪太小也不成。

若是与慈航真人的年纪太过相近，比如张月鹿的几位师姐，与慈航真人相差十几岁，年轻的时候，三十岁的妇人和十几岁的小姑娘还算差着一倍的年纪。等到年老之后，九十岁的老人和七十多岁的老人，这点岁数差距便算不得什么，等到慈航真人退下来的时候，她们也垂垂老矣，是无法接掌衣钵的，与三位副掌教大真人和其他几位平章大真人全部退出大掌教争夺是一样的道理。

若是与慈航真人的年纪差得太大，比如张月鹿几个师妹，还是十岁的孩子，便少了十年的光景，太年轻，未必能在合适的时间走到合适的位置上。

唯有张月鹿年岁合适，照这个趋势走下去，三十岁出头的二品真人，四十岁的参知真人，必然是大掌教尊位的有力争夺之人。其他人只能说时运不济，怪不得别人。

再有就是背景，慈航真人不否认有人能不靠家世便登上大掌教的宝座，比如五代大掌教就是，可此等超世之人杰，不能以常理而论。六代大掌教同样是普通出身，也在机缘巧合下登上了大掌教宝座，却成了个空架子。

一般人还是考虑下背后家世的助力或者影响。

张月鹿是张家出身，就不必多说了，关键还被地师青眼。

张月鹿有两大绝学，一个是“慈航普度剑典”，那是慈航真人传授给她的，另一个是“六虚劫”，慈航真人不会此类手段，那是地师一脉的不传之秘，张月鹿却学会了，无疑是地师传授。从这一点上来说，张月鹿与地师也有些师徒缘分，她说若被逼急了便去全真道，是气话，却不是虚言。

如果说张月鹿能成为大掌教，那么全真道多半不会激烈反对。

更为关键的一点，那就是张月鹿肯做事。

李长歌、姚裴等人固然不俗，有能力，也有背景，可不出来做事，就是想提拔他们，也没有由头，所以现在都还是五品道士，也就是候补祭酒。

看张月鹿的架势，距离三品幽逸道士也不算远了。