第617章 文化价值观输出(求推荐票)

明扬天下 何昊远 1365 字 2022-09-21

之前的朝鲜洛党有意去中国化,这是不可争辩的事实,他们依靠满清,极力架空朝鲜国王,这也是纲理伦常败坏的体现。

朝鲜学习儒家经典上千年,李浚自然知道纲理伦常是社会稳定,是王朝统治的基础,动摇不得。

秦牧的一番话,不但从认知上给他造成了极大的震动,而且让他感觉十分惊恐,秦牧对此不满,对朝鲜而言,将是一场难以承受的灾难。

他再次伏拜道:“秦王一席话,如醍醐灌顶,让李浚受益无穷,只是金自典那些奸佞之徒已经被诛灭,朝鲜今后将不遗余力地推行儒家教化,世世代代做大秦属藩。”

虽然已是初秋季节,但北京的白天还是很炎热,殿外的阳光十分明亮,照在殿前的汉白玉栏杆上,反射进殿里来。

李浚又惊又怕,伏下身体时,秦牧看到他背上的衣裳已经全部被汗水浸湿了。

李浚的这番表态,当然不能让秦牧满意,他徐徐说道:“《战国策》有载:魏王欲攻邯郸,季梁谏曰:‘今者臣来,见人於大行,方北面而持其驾。’告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’

李浚,这侧故事你应该是读过的。你态度谦诚,本王是相信你的,只是有些事,大方向错了,你再怎么努力,最终还是事与愿违。”

“还请秦王垂教。”

“你就算无意脱离中华自立,无意屏弃儒家的纲理伦常,但朝鲜弃用汉字,此举必然会导致朝鲜对儒家精义越来越淡膜,纲理伦常越来越败坏;

这不仅不利于朝鲜王室的统治,也危害到大秦东北的安全。朝鲜百年来,为何党争不断,导致国力越来越弱?难道是历代朝鲜王太昏庸吗?”

“这”这话李浚实在难以作答。

秦牧接着说道:“非也!先秦之时,始皇帝降旨。命天下车同辙,书同文,实为高屋建瓴,意义非凡之举。千年以来,朝鲜沿用汉字,从中汲取了儒家精议,脱离了野蛮蒙昧。也是相同的道理。

但现在朝鲜另起炉灶,创立自己所谓的文字,这分明是在人为的制造鸿沟,加深隔阂。同时这会使得朝鲜内部在文化上呈不同派系,埋下了党争的祸根。