姊，不练是不成的了，但我此生决不取人内力。”

转念又想：“伯父常说，人生于世，不衣不食，无以为生，

而一粥一饭，半丝半缕，尽皆取之于人。取人之物，殆无可

免，端在如何报答。取之者寡而报之者厚，那就是了。取于

为富不仁之徒，用于贫困无依之辈，非但无愧于心，且是仁

人义士的慈悲善举，儒家佛家，其理一般。取民脂民膏以供

奉一己之穷奢极欲，是为残民以逞；以之兼善天下，普施于

众，则为万家生佛。是以不在取与不取，而在用之为善为恶。”

想明白了此节，倒也不觉修习这门功夫是如何不该了。

心下坦然之余，又想：“总而言之，我这一生要多做好事，

不做坏事。巨象可负千斤，蝼蚁仅曳一芥，力大则所做好事

亦大，做起坏事来也厉害。以南海鳄神的本领，若是专做好

事，岂非造福不浅？”想到这里，觉得就算拜了南海鳄神为师，

只要专扭坏人的脖子，似乎“这话倒也有理”。

卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法

门，段誉虽然自语宽解，总觉习之有违本性，单是贪多务得，

便非好事，当下暂不理会。

卷到卷轴末端，又见到了“凌波微步”那四字，登时便

想起《洛神赋》中那些句子来：“凌波微步，罗袜生尘……转

盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我

忘餐。”曹子建那些千古名句，在脑海中缓缓流过：“秾纤得

衷，修短合度，肩若削成，腰如约素，延颈秀项，皓质呈露，

芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉连娟。丹唇外朗，皓

齿内鲜。明眸善睐，辅靥承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情

绰态，媚于语言……”想到神仙姊姊的姿容体态，“皎若太阳

升朝霞，灼若芙蓉出绿波”，但觉依她的吩咐行事，实是人生

至乐，当真百死不辞，万劫无悔，心想：“我先来练这‘凌波

微步’，此乃逃命之妙法，非害人之本领也，练之有百利而无

一害。”

卷轴上既绘明步法，又详注《易经》六十四卦的方位，他

熟习《易经》，学起来自不为难。但有时卷轴上步法甚怪，走

了上一步后，无法接到下一步，直至想到须得凭空转一个身，

这才极巧妙自然的接上了；有时则须跃前纵后、左窜右闪，方

合于卷上的步法。他书呆子的劲道一发，遇到难题便苦苦钻

研，一得悟解，乐趣之大，实是难以言宣，不禁觉得：“武学

之中，原来也有这般无穷乐趣。实不下于读书诵经。”

如此一日过去，卷上的步法已学得了两三成，晚饭过后，

再学了十几步，便即上床。迷迷糊糊中似睡似醒，脑子中来

来去去的不是少商、膻中、关元、中极诸穴道，便是同人、大

有、归妹、未济等易卦。

睡到中夜，猛听到江昂、江昂、江昂几下巨吼，登时惊

醒，过不多久，又听得江昂、江昂、江昂几下大吼，声音似

是牛吽，却又多了几分凄厉之意，不知是甚么猛兽。他知无

量山中颇多毒虫怪兽，听得吼声停歇，便也不以为意，着枕

又睡。

却听得隔室有人说道：“这‘莽牯朱蛤’已好久没出现了，

今晚忽然鸣叫，不知主何吉凶？”