的确，他也没有想好该怎么办。

薛延陀总计有人口数百万，哪里能都杀光？

就算想杀，那得投入多少的人力物力才能做得到？

至少以当今大唐的国力是绝对做不到将薛延陀人全部杀光的。

见到萧锐那样子。

李承乾无奈的笑了。

“农耕文明与游牧文明区别不小。”

“而在这其中最大的差异，莫过于农耕文明会长久生活在同一个地方。”

“为了在这个地方能够安稳生活。”

“农耕文明的百姓会在这里建造房屋，供给自己和家人居住。”

“与此同时，为了防备野兽的侵袭与外敌的伤害。”

“农耕文明的百姓还会在房屋的外围建造一层墙体。”

“相对于游牧文明来说，生活在农耕社会的百姓，更加温和。”

“只要不侵害到他们的利益，他们是不会主动欺负别人的。”

“但游牧文明就不一样了。”

“首先，是他们心里对家的定义。”

“他们的心里，并没有家乡这个概念。”

“他们的心里只有家人，家人在的地方才是家。”

萧锐开始的时候还想反驳两句。

但慢慢地，他心里面那些反驳的想法就消失不见，只是静静地聆听着李承乾的述说。

“至于家乡这个点，他们自身并不看重。”

“因为绝大多数游牧民族的百姓都是从小生活在游荡的日子中。”

“他们会随着长辈不断的迁徙，哪里的牧场丰满，哪里的土地肥沃，他们就去哪里。”

“如果没有粮食吃，没有饭吃，他们脑海里的第一个想法也不是去种植，购买，是抢。”

“他们信奉弱肉强食。”

“在没有饭吃的时候，他们会第一时间去抢掠那些没有他们强大的民族与部落。”

“而也是因为游牧民族的这个习性。”

“直接导致他们与农耕文明之间的冲突接连不断。”

“但也因为农耕文明的生活习性，导致他们一直被游牧民族压制。”

“从上古时期到今天的大唐，游牧民族与农耕文明的战争，持续了好几千年。”

“而在这几千年中，农耕文明也一直都是被游牧文明压制的那个。”

“即便是偶有强大的农耕文明出现，也只是能做到，打败游牧文明，压制游牧文明。”

“可当农耕文明稍稍有了衰退的迹象，游牧文明又会迅速崛起。”