在学生队伍中，有不少市民现场加入，一路挥舞着拳头，高声呼喊，表达他们对王占元的不满。

学生们现场设立了捐款点，为保安军的抗战事业捐款。

华夏的老百姓是善良的，也是有爱国心和同情心的。

路过的行人纷纷慷慨解囊，捐款捐物。

不知道从什么时候开始，一首童谣在全国各地流行起来。

六君子，头颅送，袁项城，顶子红，卖国党，邀奇功，康与梁，在梦中，不知他，是枭雄，妄称帝，乃逆行。

许多老学究都听到了这首童谣，不免心中忖度，此乃天意也！莫非要变天了。

华夏历史上，这种透着神秘的事情可是出现了多少次。每一次街头巷尾出现倒处传唱的童谣，便预示着一场惊天的变化要来到了。

比如，三国时期，一首童谣：“千里草，何青青，十日卜，不得生”，便送掉了董卓的性命。

“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。”

这一首童谣成就了王莽的新朝。

“铜人一只眼，挑动黄河天下反”这一歌谣开始了元末的农民起义。

熟悉华夏文化的郭孝纯，深知其中三味，秘密指使人散布了这首童谣。他是义和团三师兄，对于这种事驾轻就熟，计谋百出。

人都是这样，正儿八经说的事情，很多人还是不相信，横挑鼻子竖挑眼的，能找出无数毛病。

可这带着神秘色彩的童谣，都不用劝，许多老百姓就全信了。

天意啊！这个袁顶城该下台了！

不仅仅是到处传唱的童谣，还有什么大和尚、老道士、隐世高人等也语蔫不详地说了许多高深莫测词语。

“乱极生静，静极生乱。吾观世间，红尘滚滚之处，又见硝烟。”

一个老和尚坐在少室山上念叨着。

“天道无常，得民心者得天山！”

一个老道士站在武当山上嘟囔着。

“菩萨转世，应在蒙东！”一个穿着红色袈裟的老头在草原上到处传唱。

湖北神农架，有人声称见到了金色麒麟，此乃瑞兽，预示着华夏必有大能崛起。

山东某处的麦地里，白雪覆盖之处，一夜间出现了一个大大的“劉”字。