第1573章朱子门下一稚女

建仁寺是镰仓幕府二代将军源赖家创建,建筑风格偏向唐样,是京都最古老的寺院之一。蠤

众所周知,岛国多地震,建筑又以木造为主,所以建筑烧了一次又一次,连她们自己都算不清挨了多少祝融之灾。

名为古建筑,其实大多都是翻新,只是岛国人喜欢从开基算起,不承认翻新就是新建筑。

等到建仁寺开山祖师荣西大师从天朝学成归来,她深受禅宗南派影响,又在建仁寺中融入了江浙一带的风韵,形成了今时之园景。

义银望着回廊前方颇具古韵的禅房,对明智光秀说道。

“我人都走到这里了,你就别再给我打哑迷了。

说吧,到底是什么人有这么大的面子,值得我屈尊前来。”

义银这句话,明智光秀可承受不起,立即停下鞠躬,说道。蠤

“臣下惶恐,这屈尊两字从何说起。君上身份尊贵无比,天下无人能及,更没人值得君上屈尊降贵。

我只是偶尔与朋友来建仁寺游玩,偶遇一稚女,甚至有趣,这才想着请君上前来瞧瞧新鲜。”

义银只想吓唬吓唬明智光秀,和她开个玩笑,但明智光秀是真的吃不消,赶紧把话说清楚。

她做事狠绝无情,仇人遍地,仅仅是君上身边的蒲生氏乡,就对她恨之入骨,君上的玩笑要是传到别人耳朵里,那就未必是玩笑了。

义银摇摇头,看明智光秀小心成这样,也觉得没意思,自己看来是真活成了口含天宪的上位者,开个玩笑都不行。

他继续往前走,问道。

“怎么个有趣的稚女?”蠤

明智光秀安下心神,笑道。

“这寺中有一稚女,名为林信胜,天资聪慧,十三岁入寺为稚女,五六年功夫便贯通佛儒。

建仁寺主持惜才,劝她剃度出家,未来可继承道统,成就佛果。

可您猜,林信胜怎么说?”

“她如何说的?”

“林信胜说,身体发肤,不可毁伤,孝也。且无后人,为不孝。

这话把建仁寺的主持顶得恼怒,再不愿意理会她。蠤

我们要是晚来些日子,她说不定就被寺尼赶走。不愿意当尼姑,你来寺院学什么佛法?”

义银哈哈大笑。

“这稚女的确有点意思。”

日本佛教分支众多,禅宗,密宗各有法度。

一向宗的本土化做法最接地气,喝酒吃肉娶夫生女,可谓百无禁忌。

而临济宗属于禅宗一脉,是戒律严谨的一类宗派,剃度不婚是最基本的要求。

林信胜这是指着光头骂秃驴,难怪建仁寺主持生气,真是不给半点面子,实在下不来台。蠤

笑完之后,义银问道。

“看林信胜这几句孝道之语,她是学儒有成呀。”

明智光秀点头道。

“嗨,她读的是四书集注,学的是朱子。”

义银不懂儒学,不知道什么是四书集注,但朱子两个字在后世广为流传,他自然知道是谁。

子字在儒家学说中的地位神圣,古往今来能被尊称为子的儒家学者,除了孔颜曾孟荀,最有名的就是朱子,也就是朱熹。

程朱理学赫赫有名,主导了明清儒学正统,影响力极大。蠤

汉武帝独尊儒术,儒学确立了为帝王服务的路线。但在汉唐之后,道佛崛起,逐步分摊了儒学的关注度。

最要命的是,皇帝似乎也信了道佛。

楚王好细腰,宫中多饿死。只要是皇帝喜欢,饿死都行,何况是学习新路线呢?

学得文武艺,必然要卖给帝王家,不然寒窗苦读还有什么意义?

儒学最大的隐患,就是知识分子有了其他选择,自己这个主义渐渐吸引不了追求上进的知识分子。

儒学求变,但又说不过玩辩证的道佛两家,最后是程朱理学横空出世,完成了儒学的哲学化,体系化,挽回颓势,奠定儒教地位。

程朱理学将儒学三纲五常的道德伦理和天理相结合,更好的服务于帝王,服务于统治阶级,因此受到封建主流社会的青睐与支持。蠤

知识分子想要当官,就必须信这个主义,喊这个口号,程朱理学一统教育界,为儒学继往开来,立下旷世奇功。

从此以后,甭管学儒的人信不信这个三纲五常,当官就必须要学儒,想升官发财,先一起歌颂。