金鹏：“你们要不要把事情想得那么复杂？就算当时这个女学生给人杀了，也无非就是诱饵更诱人一些，有区别吗？”

“有，”孔宣道，“至阴至纯的七七生辰血，数量足够大，能唤起萧坦无法压制的魔性，比你们俩准备那一碗剩饭管用多了。”

金鹏：“那他为什么不在明光寺里动手，偏偏跑出二里地去，酒香不怕巷子深吗？”

“也许只是巧合，”英令挠挠下颌，“不是就连我们两个当时也无法判断萧坦的准确位置吗？安忍大师藏得那么深——”

安忍轻轻阖眸，捻动手中的佛珠不再说话。

幻镜上的画面再变，“这个人叫苟全胜，也是被夺舍的，最终死在了阳明山北麓一块澡泽地里。他应该是被附身时间最长的一个，发现的时候生魂已经没救了，但魔物死因成谜。”

英令瞥了一眼安忍，“曾经我们还怀疑他的死跟安忍大师有关。”所以有了阳明山上那次试探。

“两种可能，”被列为嫌疑人的安忍并不焦躁，“第一，他是被爆丹之后抛尸在阳明山下的，也就是那里不是第一现场；第二，他的魔丹在接近阳明山时被某种更为巨大的力量压制了，被迫或自愿都有可能。所以我没有更早发现，和你们一样只看到了魔丹碎片。”

英令继续罗列了几起夺舍的案例，“无论是加害者还是被害人，彼此都没有特定的关联，所以暂时被定性为是一种随机行为，只是近期案发频率不正常飙高。”

细说的话，夺舍是种应用非常不广泛的邪术，最初的工艺蓝本来源于古早时期的神灵附体。

神仙假借凡人的□□指点迷津、拨乱反正，既保护了自身的神秘感，又配合了君权神授的统治思想，往前数千百年的确流行过一段。

后来便有妖魔小鬼蹦出来效仿，贬称夺舍。

鉴于□□有生魂保护，且灵与肉是一个萝卜一个坑的对应关系，夺舍实际上很难操作，真正掌握这种技术的大佬们反而不屑这种下三滥的阴招。

那些半瓶子晃荡倒是有一些成功夺舍的案例，但要么被夺的人本就神智不全、魂力薄弱，要么是两方配合的一献一夺。

这有点像人类心理学上的催眠术，看似玄乎，但操作中被催眠者意志上稍微反抗，不予配合，那基本都是成功不了的。

连大众媒体不都发声澄清，这世上不存在什么拍花子神术，那些大马路上被随便搭个肩膀聊两句就乖乖听话的，基本都是一时贪小便宜上了当用玄学给自己找借口。

所以，他们是怎么做到的？

在场的六人心照不宣，目光齐齐集中到茶几上的那个字条。

☆、054