第二十四章 荒佛西行,金漆描眼

大明抄书人 王者者者 1173 字 2022-08-31

广林寺。

原址本是一处闲置的善堂,被朝廷重新修缮一番,废物利用,充作寺庙。

地段也偏僻,四遭冷清没有多少人声,别说跟白云殿比,连无厌观都远远不如。

悟真大师却有几分高僧风范,半点也不计较。

寺里院落殿阁还未翻新完,就带着几个弟子住进去,跟着工匠们一起做修修补补的活。

悟真大师此番孤身进京,是奉部批准新建广林寺后,他才将徒弟们的奉籍,从白马寺调来燕京城中。

这是国师打过招呼的事,奉部自然应允。

广林寺能在短短时间内落成,倒是这些和尚们出了大半力气。

方休上门时,广林寺正在早课。

他也不打搅,坐到边上一起听。

悟真大师今日讲的是《西行经》,这是佛门经典之一,方休前几日刚抄过。

书中记载的,是荒佛西去勾离妖国,传扬佛法的典故。

当年姬武立国之时,已将国中妖族尽数镇服,只有两个威胁难以去除。

一是毗邻的东龙宫。

东龙王虽非神魔,却是始皇帝的嫡亲血脉,天生通天彻地的法力,不在寻常神魔之下。

一是两界山西边的勾离妖国。

勾族皆是帝勾离的子嗣,有帝勾离传下的修行之法,一直便是这一方世间的主宰。

前者,是姬武与东龙王约下盟誓,握手言和,得以解决。

姬武的第五龙王尊称,便是因此而来。

后者,则是荒佛支身西行,将勾离国君感化,才熄灭战火。

如今勾离国都中,还有一座住金寺,号称是最正统的荒佛传承,寺中甚至有荒佛留下的金身遗蜕。

相比之下,连金国庙、白马寺,都要差几分名声。

“荒佛西行,暴霜露,斩荆棘,才有传法之地……正如我们此时入京。”

悟真大师说到最后,对弟子们谆谆教导:“燕京城里盛行金国佛法,我们要在此立足,传扬白马佛学,绝对不是易事。但事在人为,只要……”

一番说教,早课才结束。

“方观主。”

悟真大师起身行礼。

师父都如此,一干弟子自然也恭敬有加。

何况他们都知道,方休只短短时日便打开四识之事,心中也都敬佩。

方休回过礼,才好奇问道:“悟真大师,不是说今日广林寺立寺,怎么不见法事?”

“立寺法事在明日。”