大明的这些官员，能做到部院大臣的位置上的，哪一个不是读书的能人？

“那你认为，这科教兴国的精髓在何处？”

钱龙锡犹豫了一下，道：“陛下在《国富论》的开篇还提到，实践是检验真理的唯一标准，科学源于实践，即创造、更新，以实际存在的规律，来教育人们，达成兴国安邦的目的。”

钱龙锡这些话，其他大臣也都知道，因为他们都读了皇帝的《国富论》。

至于皇帝的《国富论》在朝堂私下已经引起了争议了。

也不是所有的大臣都反对，有的大臣读完皇帝的《国富论》，就觉得惊为天人，可以与仲尼媲美。

例如温体仁曾经就非常雅达的拍马屁道：天不生崇祯，万古如长夜。

这句话的原句是：天不生仲尼，万古如长夜。

这句话的直接意思就是，孔子出生之前，人类以前的文明是一片混沌，孔子降生以后，万古幽冥才有了光辉。

温体仁这马匹拍得是相当有水平的，直接就拿崇祯跟孔圣人放在一个高度了。

但是，有些大臣就非常反感了。

他们看完后，私下不屑道：满纸荒唐言，尽是奇淫巧技，不登大雅之堂，有违圣道！

不过也不是拍了崇祯马匹的温体仁觉得好，例如钱龙锡，内心深处，也觉得皇帝的《国富论》确实不错。

但是，他觉得这里面有诸多理论是违背圣道的。

崇祯在上面坐着，道：“钱大人，你的书看得还是蛮认真的嘛，但不能光背书啊，得有点自己的东西，你来说说，朕的这些，你以为如何？”

钱龙锡犹豫起来，老实说，皇帝的《国富论》大多数他都是赞同的，觉得非常惊艳。

但是，与儒家圣道相违背。

钱龙锡毕竟是科举出身的，从小对儒家的《四书五经》滚瓜烂熟，不可能这么快就接受皇帝的实践出真理的。