『若沙门、婆罗门习于色者，随魔自在，入于魔手，随魔所欲，为魔所缚，不脱魔系，受、想、行、识亦复如是。若沙门、婆罗门不习色，如是沙门、婆罗门不随魔自在，不入魔手，不随魔所欲，解脱魔缚，解脱魔系。』

『何所有故，何所起？何所系著？何所见我？令众生无明所盖，爱系其首，长道驱驰，生死轮回，生死流转，不知本际？』

世尊的话音明亮，只是比丘回答的声音有些模糊。

比丘答世尊。『世尊是法根、法眼、法依……』

世尊又告诸比丘。

『谛听善思，当为汝说。诸比丘，色有故，色事起、色系著、色见我，令众生无明所盖，爱系其首，长道驱驰，生死轮回，生死流转。受、想、行、识，亦复如是。诸比丘，色为常耶，为非常耶？』

比丘答世尊。『无常，世尊。』

世尊复问。『若无常者，是苦耶？』

答曰。『是苦，世尊。』

……

不知这场梦持续了多久，直到那些声音逐渐淡去，无尽的一场清梦渐醒。

窗外的雨停了，淡月胧明，僧人回想刚才的梦境，明悟话中之意。

世人为何会有生死流转？因为他们受困于五阴魔。

何为五阴魔？一色阴，二受阴，三想阴，四行阴，五识阴。五阴，亦是世人口中的五蕴，想要成佛，就要照见五蕴皆空。

如果无尽一直困于阴魔，他就要一直困于生死轮回，遭受无穷的劫难。无尽知道，他的阴魔就来自于他的身边，与他同住屋檐下，是东边房屋中那个眉骨有红痣的美人。

然而，明知是苦海万重波，明知是障业难解脱，他却不想摆脱。那人只需在他耳旁轻描淡写的一语我爱你，漫不经心，就可以将他活脱脱地留在这无边苦海里。

一切恩爱会，无常难得久。

由爱故生忧，由爱故生怖。

一旦动了爱念，万般劫难必将接踵而至。

……

第二日，无尽一如往常晨起准备诵经，平夙愿向来睡到日上三竿才醒，今日却早早地穿戴整齐，站在庭院里看着他。

等无尽出来，她问无尽：“我要下山了，你要不要随我下山？”

无尽看着她，眼神微动，没有答。

“你想让我嫁给富商？”

无尽紧抿唇，还是没有答。

平夙愿冷笑，早有所料，其实她从未抱过希望。

“无尽，你知道吗？等一年，等五年，等百年，我都可以等得起你，但我听说修禅能使人脱离轮回，如果你脱离了这轮回之苦，我呢？我该怎么度过？”

美人挑起秋波眉，墨眸中暗藏凌厉，话音透着阴寒，又说出一句莫名其妙的话，“你要把我留在尘世独自受苦，就像你把我留在石塔一样？”

“你一定记住，如果有一天我死了，那必然是你害的，是你的无心无情，害死了我。”

平夙愿将话逐字推出齿关，字字铿锵，字字难忘，她的视线如刀子，直勾勾的，割在无尽的心上。

她说完这些话，转过身，不再留恋地向外走去。

无尽站在枯寂梧桐下，目睹着她离去的背影。那些枯叶被风推着，追逐着她的脚步，仿佛哭泣，发出呜呜的声音。

……