毕竟这个时候还没有出现真正的阶级，这些野蛮人是出于一种敬畏的情绪，在挖掘石头，将这当成一种神圣的事情。

他们的音节和语言表达也很简单，以卓川目前的思维能力，记忆力，在能够可以随时关闭开启听觉后，很快就结合着他们的讲话，在这二十几天中理解得差不多了。

卓川寄身的这块圆石，等到了部落里面时，已经是他上次昏迷后醒来的第三十天了。

这当然没完，卓川之前听那酋长模样的大胖子说，还要进行雕刻，这还不知道要花多少时间。

但是在具体雕刻成什么样子上，大胖子酋长和一个干瘦的老野蛮人又发生了冲突。大胖子酋长和最初一样，要求刻成他的肚子模样，理由是在几次部落冲突中，靠着他的大肚皮，吓跑了很多敌人。

干瘦的老野蛮人头上还带着个花环，从他的口气中，卓川得知他是部落的巫师，主管祭祀的事情。

“大山，我们西山氏世代崇拜大湖中的巨龟，但一直没有做出一个很好的雕像出来，现在这块石头，我看很好，不仅仅非常光滑，形状也和巨龟休息的样子很相似，我们需要把它雕刻成巨龟休息的样子，来庇护我们的部族”

“不行，这块石头是我带人在山上巡查了十几次才发现，也是我带人挖掘出来的，我要雕刻成我的肚子样子，从这座山林，到那片大湖，这里居住的所有部族，没一个人有我的肚子大，这是上天赐予的，我要用石头把它雕刻下来，让所有人都记住”那酋长寸步不让。

“那就让部族所有成年的男子，成年的女人，来决定到底该雕刻成什么样子吧”那老巫师气呼呼地走了。

随后卓川就在傍晚时，第一次看到了这古代部落大会召开的模样。

整个大会在他的身旁召开，点燃了三堆篝火。

胖子酋长和老巫师分别说了自己理由，最后大家开口，选择支持那一个人。卓川发现他们有了独特的统计方法，有一个妇人拿着一捆长短不一的棍子，每个人上来抽一根，选择了长的就代表支持酋长，选择了短的就代表支持巫师。

第一百二十二章其他的们（上）

显然大胖子酋长的威严，没有巫师那样高，最后是老巫师的话被众人认可，只有很少几个年轻力壮的野蛮人选择了长棍子，大多数人都选择了短棍子。也就是大多数人支持了老巫师。

于是卓川寄身的这块石头，就要被雕刻一头巨龟的雕像。因为石头够圆，所以只要将头和四肢尾巴雕刻出来就可，不需要打磨得太多。

当然卓川从随后其他部落居民的闲谈对话中，也清楚了为何酋长会失败，虽然部落居民，这个时候心思还不多，但对公私的区别，现在他们已经有了粗浅的认识。

酋长要刻成自己的肚子形象，显然是为了私心，想要树立威严，但巫师却是为了大家，雕刻成巨龟的石像后，就能保护整个部落。

卓川接下来，就更庆幸他提前掌握了封闭听觉的办法。因为很快就有部落中的石匠开始雕刻起来，在他的身上“咚咚”的敲个不停，制造的噪音比之前何止大上一倍。

没了听觉的干扰，卓川现在还没有触觉，感觉不到对身体的震动，更没有痛觉，他的感觉目前只限于听觉和视觉。

卓川就这样被石匠们一天天雕刻成巨龟的形态，开始是头，然后是四肢，最后是尾巴，最后是刻上花纹。

这些石匠都很敬畏他，当然敬畏是将来雕刻出的巨龟，他们雕刻前，都要先在圆石前跪拜一番，然后才下手。

卓川觉得这样的日子还算是好打发的，之前一个人研究万年经历，让他有了足够的耐性。

不能和其他人交流，只能听和看，白天被雕刻的时候，还要封闭听觉，来避免噪音。

在这种状态下，他只有继续观察起这个原始部落来。

他们也不是完全的野蛮人，仔细观察后，卓川发现对方开始有了文明的萌芽，成熟的石器技术，还有艺术的萌芽，至少能在石头上雕刻出精细的花纹，还有动物的形状，这些在现代人看来也是有着独特的美感。