第477章:芸芸众生(五)

人发达了都会想要炫耀一波,往淳朴了说就是想跟乡里乡亲分享一下喜悦,用现代的另一种方式叫不装一把会很难受。

卫桃回家乡途中才发现不止自己一个人得到假期,一同随行的人基本属于升官进爵又暂时没有直属部队的成份。

因为有相似的境遇,同行的人会有相同的话题,聊多了不免会成为朋友。

“八成以上都是没有一个好祖宗的人,依靠自己的奋斗有了现如今的地位。”卫桃觉得自己发现了什么秘密。

倒不是猜测因为他们没有一个好祖宗,晋升了才没有被分配部队。

大家的出身都不好,乃至于可以说很差,偏偏又能够经过努力来改变命运,无疑说明在原国出身并非唯一关键。

卫桃猜到的秘密就是国家有意让他们高调,成为无数人的榜样,吸引更多的人投身到改变自身命运的奋斗之旅。

为什么一直要强调出身?一切只因为没有智瑶广开晋身渠道的话,没有一个好祖宗为前提,付出再多的努力都不一定能够有所回报。

说白了,无非就是阶级固化,比起能力更加看到血统,乃至于没有一个好出身再有能力也没屁用。

不根据出身而有地位这种事情?整个春秋阶段找个遍,十个手指头都不一定能数完,发生在秦国的一件事情更是打破了无数人的幻想。

秦国发生了什么事情?被秦穆公用五张羊皮购买的百里奚得到看重和任用,百里奚展现了绝强的能力,为秦穆公和秦国立下无数汗马功劳,然而百里奚得到了一个成为陪葬品的下场。

当然了,以当时的时代习俗,能够给君主赔偿算是一种荣耀,但是陪葬的人估计更想活着,无数的人一点都不想殉葬。

百里奚被惋惜,只因为他展现出了自己的才华,更多没有留下一个名字的“人殉”简直不要太多。

人殉这种玩意流行了不知道多少年,且不管流行了几年,毫无疑问就是一项陋习。

第一个废除人殉的诸侯国便是晋国,没有多么高尚的说法,仅仅是出于保存劳力的考虑。

现在,一样是在晋地,有智氏大开上升渠道,坚持赏罚分明的政策,只要原国继续执行这样的政策,何愁不能兴盛呢?

回到家乡的卫桃受到了隆重的迎接,不止当地的邑宰出城相迎,围观的人更是数百上千。

“恭贺大夫荣归!”

人都喜欢被奉承,卫桃自然也不离开,一瞬间就觉得自己的努力没有白费。

智持便是“平阳”的邑宰,对于管辖地出现了贵人由衷感到欢喜。

怎么说呢?哪个地方官不喜欢自己的管辖地出人才,仅是一个教化之功都能在履历上添加重重的一笔。

“宅院已布置妥当,仆众亦已到位。大夫先行归家,抑或随持查阅田亩?”智持问道。

卫桃的视线从围观群众移动到智持身上,说道:“先看田亩。”,说完,吩咐随从给围观群众撒币,再拿出之前准备的一些食物进行分享。