想要实现以弱胜强，这不仅考验自己的能力够强，也考验对方的能力远没有自己强，或者说对方的能力足够弱，而且还是一步步在走钢丝。

更别说双方在势力体量上的差距，决定了人家可以一次又一次的输下去，反正输得起，但凯撒输一次很可能就是玩完。

再说教皇阿卡洛奇斯，他一次性驳回三个殿主的联合意见，除了真不愿意用大炮打蚊子之外，也是因为他又一次想要行动了。

无论是哪一代的教皇，似乎还真的和中原那些皇朝死磕上了，一个劲儿的也想让中原人感受到神的荣光，就算是一次又一次被打了回去，但一逮到机会之后就又不肯松口了。

就像是即便是他们上一次意图传教但却遭到了前所未有的失败，可如今机会又一次到来之后，教皇阿卡洛奇斯之心就又一次活跃了起来。

不过，像之前那几次那样派出大量的高手一步步渗透的方式，显然是行不通了。上一次连教皇都栽在了那里，这就是最惨痛的一个教训。

况且，再要是派高手出去，必定会受到中原皇朝高手的阻击，这种方式行动起来的话，那完全就是送人头了。

先不说那个几乎被神话了的顾青主，光是大乘佛教的那两位真佛，别人以为他们都死了，但教廷却不这么认为。大乘佛教作为阻挡西戎渗透的一道防线，这些年打的交道能少了？

上代教皇的死因，这天下人不知道他们，西戎还不知道吗？难道真的只是负岳一个人的功劳？

因此，这一次的教皇决定采用最强硬的方式，既然和平的方式无法传播神的荣光，那就交给刀剑来决对一切。

顾青主再厉害，大乘佛教的两位真佛再强，难道还能比得过百万兵马不成？

因此，对于那三个胆敢反抗西戎命令的小国，对于教皇来说根本不值得发动圣战，就算是最后，下达命令的时候，也只是裁决令。

而针对大武皇朝，那才是真正的圣战，所发动的才是教皇令。向整个西戎的所有国家发动招募令，征召十字军。

西戎很大很大，他的东面从来都不只有大武这一个皇朝，还包括大夏皇朝和大楚皇朝。甚至，他们东北的方向还是北狄的势力范围。