陶侃之母便有割发待客的贤良之举见诸史册，没想到任球的妻子竟然也有此类行为，但由此亦反应出任球家境确有困蹇无以为继的艰难时刻。

沈哲子向来觉得，所谓魏晋风流，那些名士们之间互相吹捧唱和还在其次，最难能可贵的是对妇女的肯定和尊重。这种尊重，还不是后世唐朝那种妇人当权亦或宠妃带挈全家幸佞的浮躁之风，而是真真正正对于妇女的社会地位以及对家庭的贡献予以认可。

东汉以降，神州饱受战乱之苦，三国故事后世看来激动人心，下面却埋藏着累累尸骨。至于八王之乱，胡虏横行，更是神州未有之戕害。这样的一个时代背景下，家无成丁者不知凡几，妇女既要操持内外，养亲奉老，还要负担起子女的教育责任，以其纤弱之体撑起一个家庭，实在值得钦佩讴歌。

反观后世明清理学对妇女待遇越来越不公，从社会到家庭都完全沦为从属地位，更为其行为施加诸多枷锁桎梏，不能不说是一种退步。至于到了沈哲子穿越之前那个年代，则又矫枉过正，过分强调成为世风，不乏人以恐妻为美。但这又是何必，平常视之，平等待之即可。

“不过这任球之奇还不止此，悠游经年，清名渐有，常为显达人家座上之宾。人赠财货皆不推辞，由是清名有瑕。但若显贵者举荐其任事，则一概不出。因此既有人言其隐而待沽，又有人赞其贞守清趣，不拘小节。”

沈沛之又叹息说道。

听到这话，沈哲子对任球不免又高看一眼，继而便思忖其热心相助自己有何意图。首先恶意是可以排除的，自己本身素质摆在这里，那任球在吴兴乡议雅集便亲眼所见，若真对自己有恶意，应该阻拦众人看他表演，怎么会这么热心帮忙搭场子。

但若说激于义愤不忍见自己被小人污蔑才出手相助，则又有些不可能。自己这番恶评因何而来，这任球不可能不知，如此水深之局，他一介白身竟敢主动涉入进来，看来所谓贞守清趣未必，隐而待沽或许更接近事实。

第143章0143 前朝帝宗

沈沛之言道这个任球行为秉性怪异，不避财货，却对官位避如蛇蝎，这在沈哲子看来也并不是什么难以理解的矛盾。

所谓名士，在后人看来应是那种藐视权贵，蔑视名爵，更视钱财如粪土的一类人，但其实不然。清高到耻于称钱，口呼阿堵物的大名士王衍，敛财之心却不减，更有夫妻漏夜伏案摆筹算数的事迹流传。

真正能够做到极致的名士也不是没有，比如名列江左八达之中的王尼。此人出身极卑，本为军户，但却极有清异才趣，寓居洛阳时，当时名士皆乐与之交往。当时王尼在护军府为养马卒，为了帮其免除军籍，名士结伴往护军府去，直奔马厩宴饮而去，却不拜会护军府主官。

护军府主官因而生异，不敢苛待贤人，索性给王尼放籍。此公放达恣意，甚至敢直接当面驳斥当时执政的东海王司马越，而司马越竟因其名重而不归罪，王尼也因而在洛阳更得达官显贵礼待。

故事的前半段，乃是人们喜闻乐见的名士清高逸闻，后半段画风却转了。

洛阳陷落后，王尼避居荆州。时任荆州刺史王澄乃是王衍之弟，礼敬名士，尚能礼待王尼使其衣食无忧。