这就是相实真君问题的根源所在了：你说修者连自己的本心都不知道，还说什么顺应，说什么修行，这不是扯淡吗？

咱不带这么狡辩的，李永生苦恼地皱一皱眉头，“相实真君，这是截然不同的两个问题，您不会体会不到吧？”

丁相实哈哈一笑，“我当然知道是有区别的，不过，咱们不是坐而论道吗？你只管说。”

李永生苦恼地摇一摇头，“这个问题说起来，就太大了。”

“没事，”众人齐齐出声，“你只管说，我们有耐心听。”

何苦和丁青莲，是唯二没有出声的修者，但是他俩也绝对不反对听李永生论道。

李大师之类的称呼，他们不怎么常说，可是他们非常确定，李永生说起事情来，绝对有独到的见解——哪怕是大家未必认可，但是听一听，肯定会有收获。

“啧，”李永生苦恼地咂巴一下嘴巴，这个话题实在太大了，三天三夜未必讲得完。

再加上可能遇到的辩论——其实是肯定会遇到，他估计半个月都未必讲得完。

于是他索性别出机杼，“这么说吧，我问你们一句，修者顺应本心，就该是无拘无束的吗？”

“那当然了，”就在别人还在思索的时候，公孙未明就想也不想地回答了，“若是有所制约，何来本心一说？”

说完之后，他冲李永生挤一下眼睛：怎么样，我这个配合不错吧？

李永生并不相信，这厮纯粹是配合，倒是夹带私货的嫌疑很大，未明准证行事，一直就比较肆无忌惮。

不过有这个回答，他的话题就可以展开了，“话是这么说，但是我认为，顺应本心并不是无所顾忌，比如说我们不能肆无忌惮地不敬尊长，不能心安理得地欺师灭祖。”

“李大师，这话却是不对了，”公孙未明似乎跟他飙上了，他正色发话，“人之所以为人，这些基本的道德准则，是必须有的，否则的话，根本不能称其为人……这跟本心无关。”

李永生懒得跟他辩论，只是直接发话，“这些道德标准，其实是后天培养出来的，像慕容一族，曾经有父死娶母的习俗，搁在国族，这不是违逆人伦的大罪吗？”

其实父死娶母的习俗，不光慕容一族有，高红族也是如此，甚至可以说，倒退几千年的话，中土国族里都有过类似的例子——其时民智未开，不知廉耻罢了。