秦素道：“照你的说法，阴谋就全然无用了。”

李玄都道：“当然不是。真正的阴谋，一定要讲究快和狠，过程要短，涉及的人要少，出手要快，最忌讳伏脉千里。我看此人的谋划，简直是漏洞百出。第一，为了保密也是为了控制苏冠，先是抽取苏冠的一魂，然后告诉苏冠我和白绢今日会路过此地，我不知道此人如何得知我的行踪，如果我和白绢临时有事改变了行程，岂不是谋划落空？苏冠被抽取一魂的事情无法长久保密，如果不慎惊动了苏家之人，这个谋划是不是就暴露了？苏家人因此提升警惕，他的许多后续谋划说不定也要受到牵连。第二，他希望通过苏冠引出苏家之人，如果苏云媚在来此的路上因为其他事情耽搁了片刻，苏冠不敢阻拦我和白绢，这件谋划也就落空了，他如何保证苏云媚恰到好处地赶到此地？不过是碰运气罢了，寄希望于苏云媚一行人不会遇到半点意外。还有，苏云媚也只是一个引子，此人希望通过苏云媚把整个苏家拉下水，可来人偏偏是云姣，误会也就顺利解开了，这一点恰恰证明了这个谋划漏洞百出，不足为虑。真正精通此道的还是地师，就拿奇袭大真人府一事来说，从地师开始谋划到真正出手，不到月余时间，也不曾将此事泄漏给外人分毫，以至于我们在事前竟一无所知，可就算如此，地师的谋划也未尽全功，只是掳走了沈大先生，却没能打开镇魔井，可见阴谋小道可以为用，却不能真正成事。”

苏云媗轻声问道：“紫府的意思是？”

李玄都放低了声音，“我真正在意的不是这些蹩脚阴谋，而是幕后之人的一身修为，怎么凭空冒出来这样一个人物，不合常理，难道是儒门中人？”

第一百六十五章 故人

听到李玄都这话，秦素和苏云媗对视一眼，谁也没贸然开口。

所谓“三教九流”，“三教”指的是儒、道、佛三大教派。

“九流”有两个说法，一个说法是“九流十家”，分别是：儒家、道家、墨家、农家、阴阳家、纵横家、法家、名家、杂家、小说家，若是除去小说家，就是九流。

还有一种说法，分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。“上九流”分别是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。“中九流”分别是：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。“下九流”分别是：师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼。

三教之中，佛门又被称作是西方教，排名最末。道门居中，信奉太上道祖，精通丹道法术，以得道成仙、长生不死、与道合一为目标。而儒门则是三教之首，以安天下为己任，正所谓为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，便是儒门中人的目标了。所以很多人才会将李玄都视作是儒门中人。毫不客气地说，儒门是当之无愧的国教，是为三教之首。

上九流中，佛祖、道祖、圣人被归类到圣贤之中，大天师、地师等人被归类到童仙之中，李玄都这类还未证得长生境界的江湖豪强则被归类到武士之中，钱家、苏家等被归类到商贾之中，皆可以算是上九流之人，可在上九流之中还有隐士和文人，文人不必多说了，不是广泛意义上的读书人，而是指那些名士大儒、文臣士大夫，隐士可以泛指一切修行之人，可是与童仙、武士、文人不同之处在于，隐士并不涉足俗世，无论是庙堂还是江湖。如今道门之中，并无什么隐士，否则不会没有半点痕迹，逃不过大天师、地师的法眼。可儒门那边，向来远离江湖，若是有什么隐士人物，也在情理之中。

此时李玄都就是怀疑是儒门中有什么隐世人物重新踏足凡尘来与他为难，并非是说李玄都怕了这些人，听人说话要听话外之音，凡事不能孤立地去看，要往深处看，这说明儒门对于李玄都的态度发生了巨大转变，从原来的摇摆不定变为彻底敌对，这是李玄都不得不小心应对的。

秦素和苏云媗也是考虑到了这一点，这才没有贸然开口。

委实是此事牵扯太大，牵扯太广，一个不慎，便是难以收拾的局面。

李玄都见两人神情，安慰她们道：“你们也不要太过忧心，此人到底是不是儒门之人，还未定论，说句玩笑之言，儒门中人最擅长这类诛心之事，真要是儒门中人来做，也不会这样漏洞百出。”

秦素皱着眉头道：“话不能这么说，也有可能是久不在世间行走之人，对于这些手段自然生疏。”