李玄都知道这是术法手段，与武学相去甚远，也不如何惊奇，只是说道：“既然来了，就请现身吧，莫要装神弄鬼。”

话音落下，就见这个模糊人形上延伸出许多似虚似实的线条，纵横交织，转眼便勾勒出一个边缘清晰的人形轮廓。

这个人形轮廓甫一形成，又从这些线条上细分出更多更细的线条，继续交织，开始填充这个轮廓的空白部分，好似一位刺绣高手用线作画，线条逐渐勾勒出衣袍、腰带、佩饰、长靴的样子。

然后这些半透明的细线开始逐渐变化颜色，根据部位不同，分别转化为衣着布料的颜色、悬挂玉石的颜色、皮毛的颜色、还有人体皮肤的颜色。最后一个童子就这么出现在李玄都的面前，栩栩如生。

就算是李玄都见多识广，看完了整个过程之后，也有些吃惊。

术法，或者说道术、法术，的确厉害，有其玄妙之处，关键就在于弄假为真，所以无论看起来多么不可思议的事情，道术都可以做到，因为本身就是假的。而武学则不一样，修炼体魄气机，无一不是真实存在，不能有半点假，所以武学与人搏杀时厉害，可作用上就有些狭隘，远不如道术广泛。如今的李玄都就算把“漏尽通”修炼到圆满极致，也不可能身化清风，这便是武道的局限。不过术法难修，方士人数少于武夫是公认之事。

李玄都没想到今日遇到的竟然是一位方士。

据他所知，圣君澹台云修炼地仙五太中的“太素玄功”，号称体魄第一，平生不用兵刃，只是徒手对敌，就算天人境之后方士和武夫的界限逐渐模糊，到了长生境后更是殊途同归，但终究还是有界限的，澹台云是毫无疑问的武夫。那么来人显然不是澹台云。

剩下的两个可能便是金帐国师或者极天王。

不过金帐国师在王庭地位尊崇，他在自己的地盘上，若要见李玄都，根本不必如此鬼鬼祟祟行事，所以李玄都更倾向于此人不是金帐国师。

那就只剩下一个可能。

李玄都轻声问道：“可是无道宗极天王大驾光临？”

第五十九章 真极天

无道宗诸王，乃是直接听命于圣君的护宗王侯，人数不定，多时可达八人，少时可能只有一人，甚至是空悬，根据无道宗的情况而定。诸王名号世代传承，各有职责。比如说七杀王专事刺杀，陷空王负责镇守牢狱，破军王是负责领军，贪狼王是为宗主的谋主。

在宋政时代共有五王，分别是极天王、贪狼王、陷空王、七杀王、百兽王。诸王排班，本应是谋主贪狼王居首，仅次于宗主，但因为当时宋政与地师相交甚密，诸事问于地师，地师成为事实上的谋主，同时也是帝王之师，所以贪狼王就变得有名无实，等同虚设，使得境界修为最高的极天王成为诸王之首。

到了澹台云时代，陷空王早在宋政在位时就死于天乐宗宗主破阵子的“仙鹤神针”之下，百兽王死于李玄都之手，贪狼王仍旧有名无实，七杀王则是站错了队伍，虽然已经重新效忠澹台云，但注定不可能被澹台云真正信任。至于新任破军王宋辅臣，根基尚浅，不能服众。所以诸王之首还是极天王。