见众多佛像手印，李玄都对于“大宝瓶印”颇有触类旁通之感，对于佛家弟子而言，这些佛像便是一部上佳的功法秘籍，难怪静禅宗当年能与正一宗相提并论，底蕴深厚，有其独到之处。

悟真立于李玄都身旁，见李玄都似是观佛有感，口中诵道：“无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。”

慧玄师太随之诵道：“悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。”

真言宗法定大师则道：“心不住于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有，若人欲了知，三世一切，应观法界性，一切唯心造。”

李玄都修炼“坐忘禅功”多年，对于佛家经典也略有涉猎，此时听得三位佛门高僧所言，若有所思道：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。”

悟真双掌合十：“善哉善哉，李宗主乃是有大慧根之人。”

就在此时，太微真人忽道：“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳形，无摇精，乃可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，神守形，形乃长生。”

三玄真人也道：“慎内闭外，多知为败。遂于大明之上，至彼至阳之原也；入于杳冥之门，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏，慎守身，物将自壮。守其一，以处其和。虽修身千二百岁，形未尝衰。”

最后是年纪最长的万寿真人道：“犹守而告之，参日，而后能外天下；已外天下矣，又守之七日，而后能外物；已外物矣，又守之九日，而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻而后能见独，见独而后能无古今，无古今而后能入于不死不生。”

虽然佛道合流，但也有佛道之争。三位道家真人见三位佛门高人借着静禅宗石刻点拨李玄都，显示佛家之能，自是不愿被比了下去，于是心有灵犀地先后开口，诵道家的丹道口诀。

张静修看了李玄都一眼，道：“此乃南华道君所传的丹道内篇真解，与邪道的十卷天书类似，道门四宗各得其一，紫府能得三位真人传授部分残篇，善莫大焉。”

李玄都先是一怔，继而一喜，立时记下。李玄都今日可谓是收获颇丰，先是观看石刻有感，得三位佛门高手点拨，后又得三位道门真人指点，对于他所学的“大宝瓶印”和“太上丹经”大有裨益。

李玄都所学的五门玄功，原本是以“坐忘禅功”最为精深，堪称安身立命之本，其次便是修炼多年的“玄微真术”，这段时日他将“玄微真术”与“太平青领经”相互参详，已是颇有裨益，能与“坐忘禅功”相提并论。可惜其他三门玄功只是初窥门径，并不精深，此番便给了他将“大宝瓶印”和“太上丹经”修炼至前二者程度的契机，待他再补上最后一门“玄阴真经”，五行圆满，便有望天人无量境了。

李玄都对太微真人、三玄真人、万寿真人、悟真大师、法定大师、慧玄师太作揖一礼，道：“多谢各位前辈指路。”

六人虽然未必能胜过李玄都，但圣人有言：“三人行必有我师。”此番传道李玄都，便是有恩于李玄都，自是坦然受了李玄都这一礼，各自微笑不语。

张静修道：“紫府若能在而立之年感悟天人造化，那么长生有望，日后这正道盟主之位，说不得还要紫府来坐。”