少年走到五阳殿之首的纯阳殿外，朝里面望去，依稀可见殿内那尊东华帝君的宏伟雕像，雕像高达数丈，不是道人打扮，却是戴有帝冠，身着帝袍，左掌在上，右掌在下，两掌的掌心隔空相对。

佛家有竖三世佛，象征过去的燃灯古佛，象征现在的释迦佛祖，象征未来的东来佛祖。又有横三世佛，东方净琉璃世界的药师王佛，中央婆娑世界的释迦佛祖，西方极乐世界的接引佛，如此便是五尊佛。

道家则有三清四御之说，因为太清道德天尊乃是太上道祖分身所化，故而又有“六御”之说，分别是：统御万天的玉皇大帝、统御万神的勾陈上宫大帝、统御万星的北极紫微大帝、统御万灵的东极青华大帝、统御万类的南极长生大帝、统御万地的后土皇地祇。六御对应六合，即上、下、东、西、南、北。故而世人常说，皇天在上，后土在下。

东极青华大帝即是东华帝君，又称东王公、东皇。

少年看了眼这尊东华帝君的雕像，再看了眼殿门上方的牌匾，轻声诵道：“九九道至成真日，三清四御朝天节。”

然后他自嘲一笑。

在道门的神话传说之外，还有许多其他传说，据说有一尊上古大神，也曾经掌管天庭，名为东皇太一。

他姓李，名为太一，表字东皇。

这个表字，不是师父给他取的，而是他自己取的。

他的那位师兄，只是玄都紫府，而他却要凌驾于诸天之上，成为前无古人后无来者之人。

这倒不是他不知天高地厚，而是事实如此。

如果说某个小宗门的弟子，或是哪个江湖散人，敢于说出如此话语，那定然失心疯了，可他不一样，他自学艺起就立于山巅之上，无论是自身的眼界格局，还是师父同门的修为境界，都是当世顶尖，他能说出如此话语，自然是认为其他人皆不如自己之故。

这是自负，也是傲气。

在五阳殿中，年长的东华宗道人都对于这个少年敬而远之，不愿招惹半分，唯有一些半大不小的年轻弟子聚集在一起，说些不着边际的闲话，言谈之间难免提到这个外来的贵客，据说与少年一道而来的还有一名女子，不过女子在一座偏殿住下之后，就很少外出，偶有出现在众人的视野之中，也是去往丹霞峰后峰处的绝壁，似是练剑。

不多时后，有一名女子从另外一个方向行来。